اثر نماز :

در حديث زيبايى از پيامبر اكرم((صلى الله عليه وآله)) آمده است كه به ايشان خبر دادند جوانى در نماز شما شركت مى كند و اهل گناه هم هست. حضرت فرمودند: نمازش او را روزى نجات خواهد داد; و چنين شد

یاد خدا:

نمازهاي پنج گانه مثل نهر آبي است كه از كنار خانه انسان بگذرد و انسان روزي پنج بار در آن نهر خود را شستشو بدهد آيا كسي كه در روز پنج بار در نهر آبي خود را شستشو بدهد با كسي كه اصلا رنگ آب را نبيند در يك حالت هستند و بايد توجه داشت كه عليت نماز براي دوري از فحشا و منكرات بنحو اقتضا است.

آمار نیروی انتظامی و ادارات امنیتی: 

آمار جرایم جامعه‌ای که افراد آن اهل نمازند، با جامعۀ بی‌نماز یکسان نیست. حتی آمار بزه‌کاری و جرم و جنایت جامعۀ نمازگزار در ماه‌های مختلف سال متفاوت است. ماه‌هایی که مردم بیشتر به عبادت به خصوص نماز گرایش و توجه دارند مثل ماه مبارک رمضان و رجب و شعبان و دهۀ اوّل ذی الحجه، آمار معاصی اجتماعی، کمتر از ماه‌های دیگر است

دوری از تکبر:

امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «و الصلوة تنزیهاً عن الکبر؛(3) نماز انسان را از کبر و غرور منزّه می‌سازد

دور شدن شیطان از انسان:

پیامبر اکرم(ص) نقل شده: « تا زمانی که مؤمن مراقب نمازهای پنج‌گانۀ خویش است، شیطان از او واهمه ونگرانی دارد، امّا همین که نسبت به نماز بی‌توجهی کردو آن را سبک شمرد و ضایع ساخت، ترس و نگرانی‌ شیطان فرو می‌ریزد و جرأت می‌کند خود را به ضایع کنندۀ نماز نزدیک کند»

نماز اخطار و هشدار دهنده است:

نماز به این دلیل که در فاصلة زمانی مختلف و به طور مکررّ هر شبانه روز پنج بار انجام می‌شود، همیشه به انسان اخطار و هشدار داده‌، هدف آفرینش او را خاطرنشان می‌سازد و موقعیت او را در جهان به او گوشزد می‌کند

یاد معاد:

طبیعت نماز از آنجا كه انسان را به یاد نیرومندترین عامل باز دارنده یعنی اعتقاد به مبدء و معاد می‌اندازد دارای اثر بازدارندگی از فحشاء و منكر است

دوری از تکبر:

برای خدا (ركوع) می‌كند،ودر پیشگاه او پیشانی بر خاك می‌نهد، غرق در عظمت او می‌شود و خودخواهی‌ها و خود برتربینی‌ها را فراموش می‌كند

برهان خلف:

ابن عباس گوید: نماز پاسداری است كه شخص را از معصیت خدا دور می‌سازد، پس هر كه را نماز از معصیت دور ننماید معلوم می‌شود كه آن را با كهولت و بی‌اعتنایی انجام داده و برای ساختن خود استفاده نكرده و بیشتر از خدا دور می‌گردد

دوری از حرام:

يكى از شرايط نماز مشروع بودن و مباح بودن تمام وسايلى است كه درآن به كار مى‏رود، مانند آب وضو و غسل، جامه‏اى كه با آن نماز مى‏گزارد و مكان نمازگزار، اين موضوع سبب مى‏شود كه گرد حرام نرود و در كار و كسب خود از هر نوع حرام اجتناب نمايد؛ زيرا بسيار مشكل است كه يك فرد تنها در امور مربوط به نماز به حلال بودن آنها مقيد شود و در موارد ديگر بى پروا باشد.

نتیجه نماز:

امام صادق عليه السّلام مى‏فرمايد:«كسى كه دوست دارد ببيند آيا نمازش مقبول درگاه الهى شده يا نه؟ بايد ببيند آيا اين نماز، او را از زشتيها و منكرات باز داشته يا نه؟ به همان مقدار كه بازداشته نمازش قبول است»

طبیعت نماز:

تفسیر نمونه ج3: طبيعت نماز از آنجا كه انسان را به ياد نيرومندترين عامل باز دارنده يعنى اعتقاد به مبدأ و معاد مى‏اندازد داراى اثر باز دارندگى از فحشاء و منكر است

دوری از غفلت:

ريشه‏ى تمام منكرات غفلت است و خداوند در آيه 179 سوره‏ى اعراف، انسان غافل را از حيوان بدتر شمرده است. «أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ» و نماز چون ياد خدا و بهترين وسيله‏ى غفلت‏زدايى است، پس زمينه‏ى منكرات را از بين مى‏برد.

دوری از شیطان:

تفسير نور، ج‏9، ص: 152: اقامه‏ى نماز و داشتن رنگ الهى، مانع گرفتن رنگ شيطانى است. چنان كه كسى كه لباس سفيد بپوشد، حاضر نيست در جاى كثيف و آلوده بنشيند.

توصیه ها:

در كنار نماز، معمولًا توصيه به زكات شده است، كه فرد را از منكر بخل و بى‏تفاوتى در برابر محرومان و جامعه را از منكر فقر كه زمينه‏ى رويكرد به منكرات است، رها مى‏سازد

احکام:

نماز، داراى احكام و دستوراتى است كه رعايت هر يك از آنها انسان را از بسيارى گناهان باز مى‏دارد، مثلًا: شرط حلال بودن مكان و لباس نمازگزار، انسان را از تجاوز به حقوق ديگران باز مى‏دارد

جماعت:

شرايط نماز جماعت، بسيارى از ارزش‏ها را زنده مى‏كند از جمله: مردمى بودن، جلو نيافتادن از رهبر، عقب نماندن از جامعه، سكوت در برابر سخن حقّ امام جماعت، نظم و انضباط و ...

تلاوت:

لزوم تلاوت سوره حمد در هر نماز، رابطه‏ى انسان را با آفريننده‏ى جهان، «رَبِّ الْعالَمِينَ»، با تشكّر، تعبّد و خضوع در برابر او، «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» با توكّل و استمداد از او، «إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ»، با توجّه و يادآورى معاد، «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» با رهبران معصوم و اولياى الهى، «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ » ، با برائت از رهبران فاسد، «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ» و رابطه‏ى انسان را با ديگر مردم جامعه «نَعْبُدُ و نَسْتَعِينُ» بيان مى‏كند كه غفلت از هر يك از آنها منكر، يا زمينه‏ساز منكرى بزرگ است

تلقین:

براى اينكه نماز مشتمل است بر ذكر خدا، و اين ذكر، اولا ايمان به وحدانيت خداى تعالى، و رسالت و جزاى روز قيامت را به نمازگزار تلقين مى‏كند

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: